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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(wéi)护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的(de)关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗及(jí)统一天下的(de)途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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