赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅测试者晚上(shàng)去深word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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