霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊-橘子百科-橘子都知道

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(s霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊hēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。