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书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么

书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng),是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊,这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节,对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà),事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有(yǒu)的话,又是什么原理呢?

真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西(xī)吗 是(shì)什么原(yuán)理
湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知,历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西,所谓(wèi)的赶尸,并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ),赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药(yào)水(shuǐ),而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de),而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者(zhě)了,其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体,这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边,头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子,从(cóng)很远的地方看,就(jiù)相当于一(yī)具尸体,连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢?其实他们(men)就是(shì)一(yī)个(gè)术士,在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái),不想让其他生人接近。同(tóng)时,这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

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湘西书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢?
这(zhè)还要从很久以前说起,在(zài)古(gǔ)代,交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén),在外(wài)边(biān)遇害,或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法,在湘西就有这样的一(yī)个方式,那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西,交通非常的闭(bì)塞,想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话(huà),也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行,行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物,同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式,将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳,他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗 是什么原理
湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢?仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu),发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào),在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节,不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的,只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。


湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法,上中下三法各有不同,且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法(fǎ),让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地,这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后,有(yǒu)背尸者背到(dào)目的(de)地,然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士(shì)指引,身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西,这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术,大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù),对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了,看完了上(shàng)法和中法以后,相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解(jiě)了。

真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么(me)原理
湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的?


这个是充满了神奇色彩的(de),谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过,都只是听说而已,但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu),道士来了以后,想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话,就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄,然后再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu),道士(shì)就会开始念咒,然后贴(tiē)神符,然后(hòu)再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活,具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚,感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看,小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后,尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗 是(shì)什(shén)么原理
湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳,就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候,必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物,那么法术(shù)就会被破(pò)坏,尸(shī)体就会倒下去,再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛,他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng),只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后,人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn),就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里,不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出,以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗 是(shì)什么原理
湘西赶尸

当然,这个仅仅只是书上看到的(de)而已,谁也(yě)没有见过,我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸,很有可能只是一个传说而已,各位(wèi)就当个故(gù)事,看看就行了(le),不要太(tài)在意,也不要(yào)太当真。

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