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  人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的,人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在(zài)勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的,人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什么

  “人生在勤,不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

  出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

  原文(wén):张衡字平(píng)子,南阳西鄂(è)人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡太守。

  衡少善(shàn)属文(wén),游于三辅(fǔ),因入京师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而(ér)无骄尚之情。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连(lián)辟公府不就(jiù)。

  时天下承平日久,自王侯以下(xià),莫不逾侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥》,因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

  精思傅会,十(shí)年乃成(chéng)。

  文(wén)多(duō),故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在(zài)勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人(rén)生在陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢?告诫我们(men),人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是(shì):人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力,倘不积

   极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥p>

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

   的(de)技术,应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ),美言以(yǐ)求多福(fú)”。

  他说:“君子不患位之不尊,而(ér)患德之不崇(chóng);不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之不(bù)博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低为羞耻,羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

  《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

   

    张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

  他(tā)少有壮(zhuàng)志,刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度谦虚(xū),好学(xué)深思,藐(miǎo)视名利,看重(zhòng)科学(xué);珍惜(xī)时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

  张衡创立了浑天说,他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng),创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪,发明(míng)了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风(fēng)地(dì)动仪,还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

  张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋,不(bù)去(qù)探索(劳动)的(de)话(huà),又(yòu)哪来的收获呢(ne)?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱,但能创造财富。

  赞美不(bù)用(yòng)花(huā)钱(qián),但能产生气(qì)力。

  分享不用过度,但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获。

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   “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

  出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤意(yì)思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín),勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明在于(yú)勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù),是(shì)一种奋发想的精神,一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连,但起决定(dìng)作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正(zhèng)所谓,勤能补(bǔ中国的情报机构是什么机构,中国的情报机构叫啥)拙是(shì)良训(xùn),一份辛苦一分才(cái)。

   “人生在勤(qín),不索何(hé)获”张衡少有壮志,刻苦问(wèn)学,珍惜时(shí)光,自强不息,全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

  他创立了浑天说,观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng),发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等,成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

   人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获?

人生在勤,不索何(hé)获的意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?

   △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

   唐太宗贞观(guān)三年(公(gōng)元(yuán)629年,一说贞 观元(yuán)年),玄奘从凉州出玉门关西(xī)行,历经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

  后又游学(xué)天竺(zhú)各地,并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn),名(míng)震(zhèn)五竺。

  经十(shí)七(qī)年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

   在6次东渡日(rì)本中,鉴真等人遇到许多(duō)挫折,第(dì)一次(cì)东渡前,将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑,结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒,诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng),派人拘禁了所有僧众,首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

  其后接连失(shī)败,第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州出(chū)发,刚(gāng)过狼山(今江苏南通)附近,就遇(yù)到狂风巨浪(làng),在一个小岛避(bì)风(fēng)。

  一个月后再次起航(háng),走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛时,又(yòu)遇(yù)大浪。

  第(dì)三次起航(háng)时,风(fēng)浪更大(dà),向南(nán)漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋(bá)涉,过(guò)度操劳,不幸身染重病,双目(mù)失明。

   △纺织改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间,约1245年(nián),松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭,在(zài)生活的重压下,十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地干活(huó),晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她,也(yě)磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决(jué)心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来,躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

  后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州,即现在的海南崖县。

  在(zài)封(fēng)建社会,一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡,人生地疏(shū),无依无靠(kào),面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

  但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇,接受了她(tā),让她有了安身之(zhī)所(suǒ),并且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外,棉纺织(zhī)技术比较先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术,并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处,逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手,在(zài)当地大受欢迎,和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成是(shì):“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配,但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

   人生在勤 不(bù)索何获(huò)

   不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

   人生(shēng)在琴(qín)

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

   笨拙的一(yī)弹也必有所获

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