吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　嘴巴含胸的感觉知乎　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号(hào)成(chéng)侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立(lì)，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向背，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(gu嘴巴含胸的感觉知乎ó)家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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