登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗méi)有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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