七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)是既望是(shì)小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十hěn)高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日(rì)在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的描写，既(jì)从(cóng)客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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