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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科(kē)一(yī)起随(suí)着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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