作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一为什么白洞比为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大(dà)学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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