题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗(shī)意哲理，题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能(néng)认识，辨(biàn)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同(tóng)。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识庐(lú)山的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往往(wǎng)很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地(dì)过(guò)江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察(chá)点的不断(duàn)变(biàn)换(huàn)中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解事物，既深(shēn)入(rù)它的内部细察(chá)精神实(shí)质，又(yòu)站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明(míng)了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之(zhī)中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸这样一个道(dào)理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观(guān)察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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