相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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阿富汗是哪一年灭亡的le="text-align: center;">

相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交(jiā阿富汗是哪一年灭亡的o)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(阿富汗是哪一年灭亡的yuán)方与(yǔ)来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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