死人体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志上发表：在(zài)人离开人世(shì)的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的(de)体(tǐ)重(zhòng)和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现(xiàn)它们(men)的体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验(yàn)得出(chū)了一(yī)个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜(cāi)测还促生了一部电影《21克(kè)》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对六个病人的(de)实(shí)验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知(zhī)推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种多(duō)样的，仅仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo贵州海拔高度是多少)的重量灵魂(hún)能(néng)承受我们一生的意义吗？当然是(shì)不能(néng)够(gòu)的(de)，人生重要的是(shì)当下，未知的(de)事情、灵(líng)魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意(yì)义的(de)。我们一直都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在(zài)生命的意义当中选择了自(zì)杀(shā)。生命(mìng)的意义(yì)并不(bù)在(zài)于(yú)灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自(zì)己觉(jué)得(dé)生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是(shì)幸福(fú)的，今天的生活是(shì)空(kōng)前的(de)繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁(fán)荣，越来越(yuè)多(duō)的人都是生活在(zài)网(wǎng)络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络中的我们是(shì)有灵魂的(de)吗。大(dà)多是(shì)没有的吧(ba)，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人们(men)都(dōu)是一个(gè)个忙碌的工作者(zhě)，倒(dào)像是真(zhēn)的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是(shì)自我(wǒ)对世界的(de)感知(zhī)，自己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后的事情，所以才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还非(fēi)常(cháng)合理(lǐ)，关键就看人们能(néng)不能接(jiē)受(shòu)。

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