君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？以及君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式类型(xíng)，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也句式(shì)类型，君子性非异也善假于物也的性什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一(yī)般(bān)人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善于雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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