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无功不受禄什(shén)么意(yì)思,无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对方(fāng)

  “无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠,意思(sī)是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳,就(jiù)不可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优待。

  出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

  “无功不(bù)受(shòu)禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反复(fù)几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的(de)人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于国君,完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接(jiē)受了(le)人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就(jiù)怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄(jiāo)横地待我,坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是没(méi)有接受。

  孔坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗子知(zhī)道(dào)了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气节的(de)。

  ”

无功不受禄什么意思 下(xià)一句(jù)是什么(me)

   “无(wú)功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无德不(bù)受宠(chǒng)”。

  意思是指没(méi)有建立功劳,就不凯(kǎi)毕(bì)可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也泛(fàn)指对人(rén)没有好处,就不(bù)可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是有求于(yú)国君,完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;给人家东西的人免不了要(yào)露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没(méi)有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾(céng)参的(de)话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄(lù),无(wú)德不受宠。

  ”意思(sī):没有功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu),没有好的品(pǐn)德(dé)就不能得到宠爱(ài)。

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列子(zi)简介(jiè)

   列子(大约公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国(guó)前期道家代(dài)表人(rén)物。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族(zú),周(zhōu)朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之(zhī)一,著名的道学者(zhě)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列(liè)子是老子和庄子之外的(de)又一位道家(jiā)思(sī)想代表人物,与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

  其(qí)学本(běn)于黄帝(dì)老子(zi),主(zhǔ)张清静(jìng)无为(wèi)。

   列子(zi)对后世哲(zhé)学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

  著有(yǒu)《列(liè)子》,其学(xué)说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之(zhī)间道家学派(pài)承前启后的重要传(chuán)承人物。

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