君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语(yǔ)。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好>

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉(xī)的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这(zhè)是本文在写(xiě)作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高(gāo)，因(yīn)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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