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碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代(dài)由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高(gāo)士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势(shì)稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值(z碳酸铜存在吗有碳酸铜这种物质吗hí)得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基于对人的(de)生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容(róng)是(shì)学其(qí)事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的(de)行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容(róng)。