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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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