无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意(yì)思(sī)？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活(huó)用(yòng)为动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙(lóng)则(zé)灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解）

之有什么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和(hé)它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之间，表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作(zuò)复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不(bù)传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音(yīn)节助词(cí)。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词(cí)，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物(wù)名称。

　　 随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四(sì)面集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输(shū)》）

4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一(yī)、作助词(cí)用。

　　 主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记(jì)》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)花源记》）译(yì)：对(duì)于菊(jú)花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时，放(fàng)在动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则(zé)右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词(cí)用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思，词(cí)性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词(cí)，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理，故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性的作用。

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