仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zh一寸多少厘米公分 一寸是几个手指ī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本一寸多少厘米公分 一寸是几个手指领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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