恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自(zì)有恶人磨”上一(yī)句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古(gǔ)奸邪(xié)之事会(huì)导致人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行(xíng)年(nián)代(dài)大概是在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷(juǎn)，收(shōu)小说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖(hú)有关的才(cái)子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写(xiě)杭州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的(de)作(zuò)者(zhě)在世界(jiè)观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉害(hài)的(de)人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐(xú)咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算(suàn)来本利十分(fēn)多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài发字有几画，发字有几画五行什么)，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了(le)身上(shàng)的(de)玉(yù)环和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出(chū)一(yī)条(tiáo)计(jì)策，向邻居(jū)买来一只狗，杀(shā)死后穿上人(rén)的(de)衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而(ér)去官(guān)府告(gào)拍册(cè)发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府(fǔ)勘(kān)验，果是一条死狗，案(àn)情大白(bái)，使孙(sūn)华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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