还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思oding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e455355ea33cea7.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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