转世灵童(tóng)这个词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人来说，第(dì)一(yī)次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个(gè)词语(yǔ)的(de)意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来决定的(de)，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面(miàn)就(jiù)详细了(le)解(jiě)了解，最(zuì)起码以后说(shuō)起(qǐ)来这种事(shì)情(qíng)的时候才不(bù)会(huì)显得很(hěn)无知，转世(shì)灵童其实根(gēn)本(běn)不是(shì)我们想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一(yī)听(tīng)说转世(shì)灵童(tóng)就觉(jué)得(dé)不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多(duō)事情存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的(de)投胎转世会带着以前(qián)记忆(yì)的那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译lor: #ff0000; line-height: 24px;'>阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译一种(zhǒng)文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特有(yǒu)的(de)传承(chéng)方(fāng)式，起(qǐ)源(yuán)于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼(yòu)童为(wèi)转世继承从那(nà)之后(hòu)就(jiù)开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派(pài)先后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐(zhú)渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属(shǔ)指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦(dūn)朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)系(xì)统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大概(gài)分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可(kě)以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式(shì)，为了避免徇(xùn)情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认(rèn)定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前的(de)非掣(chè)签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是(shì)完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家可(kě)以不理解但也不能不(bù)尊重人家的文化(huà)，中国上下(xià)几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的(de)，不(bù)能理解就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世制度(dù)现在(zài)基本上都已经看不到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去关心这种问(wèn)题啊(a)。

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