不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(勿必和务必的区别，务必是什么意思呀yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不勿必和务必的区别，务必是什么意思呀积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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