九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。<一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米/p>

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的(de)光芒。

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