不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动句的(de)。

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不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时(shí)以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节(jié)选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行(xíng)古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的(de)孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢古(gǔ)文，六(liù)经的经文和传文都普(pǔ)遍地(dì)学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人(rén)（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于(yú)从师的时(shí)俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句(jù)式是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终(zhōng)不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子(z冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟i)，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子(zi)之师，授(shòu)之书(shū)而(ér)习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解(jiě)其惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而(ér)大(dà)遗(yí)，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫(fū)之族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者(zhě)，则群聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也(yě)欤！

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