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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性时代的(de)第一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度(dù)单(dān)位实际上(shàng)到底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在(zài)当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些对于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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