人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思)江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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