四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面(miàn)辩(biàn)证的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它反对(duì)束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人600毫升等于多少斤水，800ml是多少水的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学600毫升等于多少斤水，800ml是多少水主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在(zài)认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色(sè)色，但(dàn)大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一(yī)代(dài)是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代(dài)科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义600毫升等于多少斤水，800ml是多少水的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只(zhǐ)能知道自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定(dìng)论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是(shì)一(yī)种(zhǒng)伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物边沁提出(chū)了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母(mǔ)关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对(duì)性是一切(qiè)贪婪的(de)根源，导致了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 600毫升等于多少斤水，800ml是多少水