独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什(shén)么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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