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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度(dù)、推动(dòng)“知行反琪琪格琪琪格蒙语什么意思蒙语什么意思”认识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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