高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思是(shì)高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美>

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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