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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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