都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已(yǐ)成为一件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名(míng)副其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chē日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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