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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意(yì)思是(shì)早年的时光(guāng)虽然已经逝去(qù),珍惜将来的岁(suì)月,还为时不晚的。关于(yú)东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)以及东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含(hán)义(yì),失之(zhī)东隅(yú)收之桑榆是什么意思,东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)什么生肖,东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思200字感(坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用gǎn)悟等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什(shén)么意思

  是是早年(nián)的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月(yuè),还为时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处(chù),表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代(dài)文学(xué)家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非无圣主(zhǔ);窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏(fá)明(míng)时?所赖君子见(jiàn)机,达人知命(mìng)。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首之心(xīn)?穷且益坚(jiān),不坠(zhuì)青(qīng)云之(zhī)志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊(shē),扶(fú)摇可接;东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚。

  译文:冯唐容易(yì)老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道不是在政(zhèng)治昌(chāng)明(míng)的时代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事(shì)物的(de)先兆,通(tōng)达的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年纪大了应(yīng)当更有壮志,哪能(néng)在白发苍(cāng)苍时(shí)改变(biàn)自己的心志?

  处(chù)境艰难(nán)反该更加(jiā)坚强,不(bù)能放弃凌(líng)云之志(zhì)。

  这样即(jí)使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉得心(xīn)清无(wú)尘;处在干涸(hé)的车辙中,还(hái)能乐观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽(suī)然遥(yáo)远,乘(chéng)着旋风还是可以到(dào)达(dá);过去的时光虽(suī)然已经消(xiāo)逝,珍惜将(jiāng)来(lái)的日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高(gāo)宗时期,洪(hóng)州都督(dū)阎某重(zhòng)修此阁,并于公元(yuán)675年(nián)(上元(yuán)二(èr)年)的重九日(rì),在(zài)滕王(wáng)阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者(zhě)前往(wǎng)交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲(qīn)时路过这里,也(yě)参加了(le)盛(shèng)会,即席赋诗,并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析(xī)

  文(wén)章由洪州的地势(shì)、人才写到宴会;写滕(téng)王阁的壮丽(lì),眺望的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜明;再(zài)从宴会娱(yú)游写到(dào)人生(shēng)遇合,抒发(fā)身世(shì)之感;接着写作者(zhě)的(de)遭遇并(bìng)表白(bái)要自(zì)励志节(jié),最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露了作(zuò)者的抱(bào)负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑心情。

  文(wén)章除少数虚词以外(wài),通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六字句为多(duō),对得整齐;又几乎是(shì)通篇(piān)用典,用(yòng)得比较自然(rán)而恰当,显得(dé)典雅而(ér)工巧。

  这(zhè)篇(piān)序文用了大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒情,有(yǒu)的是历史(shǐ)故事,有的是前人文句(jù),而运用的手法又有所不同(tóng),有的是明用,如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是(shì)暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢(huān);有的是正用(yòng),如孟(mèng)尝高洁,空(kōng)余报国之情;有的是反用,如阮籍(jí)猖(chāng)狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强了(le)文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁月,还(hái)为时不(bù)晚

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王(wáng)勃(bó)的名作(zuò)《滕(téng)王阁序》里的一(yī)句名言(yán)。

  公元675年(nián),王(wán坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用g)勃去交趾(zhǐ)探(tàn)望自(zì)己的父亲(qīn)王(wáng)福畴,这篇骈(pián)文《滕王阁序》,就是王勃在路途(tú)江西南昌游览,有感而发的。

  此时的(de)王(wáng)勃(bó)心境已经很平静了,对(duì)世(shì)态(tài)人情,官场(chǎng)之(zhī)事看得很淡(dàn)了。

  当他看到东方(fāng)的太阳(yáng)升(shēng)起,西方的落日的光(guāng)泽,散落在桑榆树端时,心情(qíng)格(gé)外激(jī)动,说出了东隅已逝,桑榆非(fēi)晚这句(jù)话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜,人生在(zài)世(shì),要站(zhàn)在忘记过去,展望未(wèi)来的人生高度。

  人活(huó)着,不是(shì)为了过去,而(ér)是(shì)要珍惜(xī)现在(zài)。

  在(zài)任何情(qíng)况下(xià),都(dōu)要有桑榆非晚(wǎn)的心态(tài),绝不能(néng)有悲观失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自(zì)菲(fēi)薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的(de)心理活动(dòng)。

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