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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢(ne)?云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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