悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìn白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗g)的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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