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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做的(de公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用(yòng)的(de)长度(dù公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出(chū)的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详(xiáng)细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时(shí)候(hòu)会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么(me)研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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