君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于(yú)君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？以及(jí)君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式类型，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也的(de)性什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在(zài)写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(qu元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字è)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤(kù)：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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