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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思,练实指的是什么(me)

  练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

  竹(zhú)实以色白,故名(míng)。

  出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷(yuān)鶵(chú),发於南(nán)海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白(bái)绢:素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次(cì)操作(zuò):练习(xí)、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实(shí)体、实(shí)施。

  4、植物结(jié)的果(guǒ):果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富足。

  《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一长篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

  全篇由两(liǎng)大(dà)部分组(zǔ)成。

  前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话,一(yī)问(wèn)一答一气呵成,构成本篇的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字(zì)子(zi)休(亦说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

  不是通假字(zì),练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原(yuán)文(wén)节选:

  惠子相(xiāng)梁,庄子往见(jiàn)之。

  或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于(yú)是惠子(zi)恐,搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往见之,曰:“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟,其名为鹓雏(chú),子知之乎?夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi),而(ér)飞于北海(hǎi);非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相,庄子前(qián)往看(kàn)望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子来梁(liáng)国,是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子,整整三天(tiān)三夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南方(fāng)有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不(bù)栖息(xī),不(bù)是竹子的果实不吃(chī),不是甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ),鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创作背(bèi)景:

  《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

  篇之强调了(le)认识事物的复杂(zá)性,即事物(wù)本(běn)身的(de)相对性(xìng)和(hé)认(rèn)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思知过程(chéng)的变异(yì)性,指出了(le)认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

  但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素(sù),因而最终仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便是庄子的无(wú)为思想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

  文章(zhāng)善于运用比喻(yù),庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣(qù),讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  庄子,战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖(zǔ)是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物,是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富,语言(yán)运用(yòng)自如,灵活多变,能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

  他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学,哲学(xué)的文学”。

  代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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