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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物831143是什么意思”作为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实(shí)践相结合(hé)。

　　831143是什么意思第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划(huà)的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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