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“三(sān)晋大地”有两种意(yì)思:1、指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称(chēng),作(zuò)为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地(dì)。
2、指山西省。
战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西又有“三晋”之(zhī)称。
赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六卿(qīng),公(gōng)元前453年,三家联手(shǒu)在(zài)晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子承(chéng)认(rèn)三家为诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。
因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将(jiāng)赵(zhào)、魏、韩三(sān)国合(hé)称为三晋中国有几个党派,中国有几个党派组织,其地约当(dāng)今之山西省、河(hé)南省中部北部、河北(běi)省南部(bù)中部(bù)。
现在三晋统指山西。
三晋大地指的是那三个地方?
三晋大地不是(shì)指那三个(gè)地方。
三晋有(yǒu)两种(zhǒng)意思:
1、是(shì)指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的(de)合称,作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。
2、是(shì)指山西省。
扩展资料:
三晋(jìn)文化
从现有(yǒu)的文献(xiàn)看,道(dào)家的传播大体可分(fēn)为南(nán)北两大方面。
北(běi)方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重(zhòng)建人(rén)文世界,具(jù)有明显的“入世”倾(qīng)向。
南方(fāng)一系则为(wèi)庄(zhuāng)子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为(wèi)精(jīng)神的(de)自由(yóu)亦(yì)即“逍(xiāo)遥”,表(biǎo)现出明显的“出世”倾向。
北方系(xì)的三晋的(de)一支有(yǒu)《文(wén)子》一(yī)中国有几个党派,中国有几个党派组织书。
过(guò)去普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇(piān)章。
《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的(de)无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后(hòu)的(de)宗旨出发,推阐(chǎn)出一(yī)番道家(jiā)的治世之道(dào)。
古本《文子》假(jiǎ)托周平(píng)王与文子对话。
学者(zhě)认(rèn)为,这不(bù)唯(wéi)旦是无谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且是史官出身,他的(de)学术背(bèi)景正以三晋(jìn)的史学为背景,这(zhè)与我们对(duì)老子(zi)学术(shù)背景认识有一致处(chù)。
而且,据魏启(qǐ)鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文子(zi)之学的内容(róng),即(jí)是说文(wén)子之(zhī)学在北方(fāng)的影响(xiǎng)直(zhí)至秦国(guó)。
参(cān)考资(zī)料(liào)来源:百度百科-三晋
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了