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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的(de)副词后,补足(zú)音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与中国抗衡。本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们(men))观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱(ài)莲说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在(zài)动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无(wú)实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调(diào)定语,常把(bǎ)定语放(fàng)在中心(xīn)语(yǔ)的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也(yě),闻之。<本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句/p>

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词(cí)用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地(dì)点名词,前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词(cí)是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或(huò)形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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