赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōn梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市g)西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市法术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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