草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)，草木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作(zuò)者的理(l黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ǐ)想操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐ黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗n)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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