黄(huáng)沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不还。

自(zì)古以来，国(guó)家的生(shēng)存安危(wēi)是每个(gè)国王，和部署(shǔ)，子(zi)民所关心之(zhī)事。

当国(guó)与(yǔ)国之间发生战争，小国的安危(wēi)就显得(dé)至关重要，大(dà)国吞并小(xiǎo)国(guó)，而强等国家的野(yě)心只能(néng)持(chí)续(xù)不断地发(fā)挥(huī)野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平息(xī)。

二战结束后(hòu)，脱(tuō)离英国掌控的印度对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金(jīn)国(guó)王被软(ruǎn)禁，随之他们请求加入中(zhōng)国149次，但(dàn)是(shì)被拒绝后(hòu)，依旧在自(zì)家大楼前升起(qǐ)五星国旗。

佛(fú)学渊(yuān)源的(de)锡金俗话说，弱国无(wú)外(wài)交。面对强(qiáng)国的吞(tūn)并，只能(néng)对(duì)外(wài)求(qiú)救。

但(dàn)是某(mǒu)种程(chéng)度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我(wǒ)国也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这个国家最早在清朝(cháo)是一个(gè)藩属国，它坐(zuò)落于喜马拉雅山(shān)麓。由于(yú)温和湿润的气候(hòu)，非(fēi)常适(shì)合农作物生长。

由于(yú)平均(jūn)海拔(bá)高达1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度又在清王朝灭亡后被(bèi)英(yīng)国(guó)霸(bà)占，锡金也(yě)就随之沦为英国的附属品。

作为一个(gè)南亚的小国(guó)，锡金也有着丰(fēng)富的宗(zōng)教和人(rén)文历史。这(zhè)起源于一个神话传说。一个有着浓(nóng)厚佛学思想的神(shén)人——拉(lā)宗成布，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善(shàn)辩的。

由(yóu)于(yú)当地人们都受到他的佛学传播，而他(tā)又将目(mù)光放回(huí)了锡金(jīn)王国，决定在那(nà)里传(chuán)播更多(duō)的佛法。

位于尼布尔(ěr)边(biān)缘的小国，一直(zhí)有着(zhe)丰(fēng)厚的佛学思想(xiǎng)，但(dàn)是真正(zhèng)被(bèi)引入，被众生看到的是一个牧羊人(rén)。

他是个(gè)中年人，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的身上能够看到人与(yǔ)自然合一的大(dà)道。

而来到锡金传法的拉(lā)宗成(chéng)布，也(yě)心甘情愿将牧(mù)羊人彭措(cuò)视为(wèi)锡金(jīn)的国王(wáng)。然(rán)而锡金这个小国只存(cún)在了百年(nián)，就(jiù)消(xiāo)失在世界地图上(shàng)。

一(yī)个国家的毁灭原因有(yǒu)很多，一(yī)个(gè寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)明君可以有贤德的管理，但不能除却地理位置和(hé)大局势的影响，正所谓天时(shí)不如地(dì)利，地利不如人和(hé)，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋(qū)势。

英雄都有陌路(lù)时，红(hóng)颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初的建国者彭措，看到往后国家灭亡的结局时(shí)，不(bù)知他是否能够预测(cè)到(dào)。

百年小国的消(xiāo)亡正所(suǒ)谓屠龙(lóng)少年者终成恶龙(lóng)，印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖民地身份后，他开始对锡金(jīn)展开了行动(dòng)。

正是(shì)因为锡(xī)金有(yǒu)着丰(fēng)富的资源，又占据着(zhe)重(zhòng)要的(de)地理位置，才会让它成为一个(gè)唾(tuò)手可得(dé)的羊(yáng)肉。

由于英国将(jiāng)权(quán)利交于印度，印(yìn)度刚好不想(xiǎng)脱离和锡(xī)金(jīn)的关系，还打算占据锡(xī)金的国土，选择(zé)印(yìn)度人来当国王。

这样(yàng)的经(jīng)历想必是屈辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国大国的牵制，他只(zhǐ)能签(qiān)订(dìng)下和平条约，被印(yìn)度管理国内(nèi)的资(zī)源，诸如(rú)外交，经(jīng)济，等(děng)一系列权利。

有强(qiáng)大的(de)入侵(qīn)后，锡金人民的士气和风气都受到了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总算不堪(kān)重(zhòng)负，被印度(dù)的军队(duì)控制(zhì)，而(ér)国(guó)王(wáng)也成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风气也与执政者(zhě)息息(xī)相关，最初以佛学(xué)文化建立锡金的彭措(cuò)，他(tā)虽然安闲自在，人民也(yě)皈依安乐。

但是后代的传承之后，锡金小国(guó)还是抵不过外界的入侵。在成(chéng)为印度(dù)的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个民(mín)风(fēng)淳朴(pǔ)的国(guó)家变(biàn)得(dé)复杂化，因为当(dāng)时锡金也有别国居民的(de)混入(rù)。

在清(qīng)朝时期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然而(ér)面对多(duō)国的入(rù)侵后(hòu)，锡金逐渐(jiàn)失去了气力。

这(zhè)样的悲剧无(wú)法挽回，让人(rén)反思(sī)的同时，也(yě)更加(jiā)明白(bái)，国家内(nèi)部的(de)团结和强大自身(shēn)很(hěn)重要。

虽然(rán)说事物的诞(dàn)生总(zǒng)是会(huì)有(yǒu)高潮，起伏和寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡(wáng)是(shì)必然趋势，当不(bù)能够(gòu)抵(dǐ)御(yù)外敌(dí)后。只有坚守国家(jiā)的民风，积极学习外国，放眼全球化的趋势，也未(wèi)必不是一条可行之道。

中国为什(shén)么拒绝(jué)？在(zài)锡(xī)金面临(lín)百般无奈(nài)后，向中国(guó)发起了(le)求助，因(yīn)为(wèi)早(zǎo)在清朝时期，锡金就(jiù)和中国有渊源。而(ér)这一切缘(yuán)于有(yǒu)着藏传(chuán)佛教智慧(huì)的拉(lā)宗成布。

那是一(yī)个天朗气(qì)清的好天气，拉宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪山，他预测(cè)到未来(lái)清王朝将会封赏(shǎng)达(dá)赖(lài)喇嘛(ma)，那是(shì)1652年，王(wáng)国(guó)成立十年后。

没曾(céng)想，这个预言成真，拉宗成步从此在(zài)西藏人民(mín)眼中显得(dé)神圣。

也因拉宗成布的这层(céng)关系，锡(xī)金倍(bèi)受西藏人民保(bǎo)护，又(yòu)因西藏属于中国，因(yīn)此也与中国形成关联。

关(guān)于中国对(duì)锡(xī)金(jīn)的帮助，从西藏的角度来讲，在(zài)不丹(dān)的入侵(qīn)下，西藏没有(yǒu)让锡金面临危难，而之后锡金也对西藏选(xuǎn)择了联姻来加强联系(xì)。

之(zhī)后的(de)尼泊尔(ěr)入侵一战，清政府更是出兵选择对(duì)抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退后，拉萨(sà)和锡金(jīn)的关系也日(rì)益密切。

但是随着(zhe)驻(zhù)藏(cáng)大臣的不作为，他们不(bù)将锡金(jīn)的宗教管理放在(zài)首位，觉得遥(yáo)远而(ér)繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋远离。

历史的更迭和变迁总是不可磨灭的，随(suí)着(zhe)1949年中国的成立，而此时的锡(xī)金正面临着(zhe)被印度吞(tūn)并(bìng)的风(fēng)险，锡金这个孱弱之国反复(fù)向中国(guó)释放(fàng)了求助信号。

然而中国不想(xiǎng)选择与印度为敌，又因局势处于(yú)百废待兴阶段(duàn)，也没(méi)有相当(dāng)可观的(de)经济能力，面对收复后的(de)治(zhì)理，实属不(bù)良选(xuǎn)择。

毕竟锡金(jīn)的地理(lǐ)位置(zhì)处(chù)于喜(xǐ)马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥远(yuǎn)的地区(qū)和大陆的阻隔，经济投入是首要，而(ér)这(zhè)一(yī)点，百(bǎi)废(fèi)待兴阶段(duàn)的中国没必要选择投入。

结语一切文艺，不可(kě)为阴(yīn)谋所用(yòng)，一旦(dàn)沾染，骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教，人民们也(yě)一片祥(xiáng)和。

但是缺(quē)乏适当的(de)管理，和对外国的结(jié)交，只能发展百年后逐渐消亡。

这是历史(shǐ)的变迁，也(yě)是(shì)小(xiǎo)国的生存危机(jī)。

怀璧有罪(zuì)，处(chù)于一个重(zhòng)要的地(dì)理位置，面(miàn)对大国的虎视眈眈，锡金显得风餐露宿(sù)，纵使泱(yāng)泱之国没有有效的军队，和强大的实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡的锡金，也更加吸取教训，有足(zú)够的文化(huà)实力和经(jīng)济实力，这样才在国际之间(jiān)拥有(yǒu)话(huà)语权。

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