抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开创了(le)新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极(jí)大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝固(gù)、寂静，传达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性(xìng)的(de)，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的(de)现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等(děng)意(yì)象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的(de)诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十(shí)足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的(de)家(jiā)人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的(de)组(zǔ)合(hé)，可以(yǐ)称为一个(gè)视觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而(ér)来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现(xiàn)，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义(yì)的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名(m阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊íng)意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮(liàng)的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能(néng)必须(xū)称之为漩涡(wō)的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称：它(tā)的(de)形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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