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历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏(xià)朝的(de)第一个(gè)帝(dì)王是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为(wèi)夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是(shì)中(zhōng)国历史上家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的(de)十(shí)一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝(cháo)的(de)核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志(zhì)》引伯(bó)禹帝(dì)系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个(gè)部(bù)落，夏部(bù)落一开始居(jū)住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南(nán)中西部(bù)至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族(zú)传说(shuō)，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相结合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认(rèn)为石(shí)峁古城(chéng)是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广(guǎng)的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景(jǐng)，那(nà)么就(jiù)不能排除石峁与夏的关(guān)联。

夏朝代至今多(duō)少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年(nián)建立(lì)，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记(jì)载的(de)第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传(chuán)位于(yú)子启，改变了原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千(qiān)年(nián)世袭(xí)的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为(wèi)是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝从大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏(xià)朝的史(shǐ)料，主要(yào)见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知道夏朝历史(shǐ)上发(fā)生过大禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅(chán)、夏(xià)启夺(duó)位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴政等(děng)不多的几(jǐ)件大事(shì)。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝(cháo)的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民(mín)国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史辨运动(dòng)，中国学界开(kāi)始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外不少历史著作、历史教科书都是(shì)从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于(yú)益(yì)，但益却让位给禹的(de)儿(ér)子(zi)启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的开始(shǐ历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有分封(fēng)关(guān)系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部(bù)族之(zhī)间争夺联(lián)盟首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大(dà)约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则(zé)认(rèn)为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一(yī)支共(gòng)工氏通婚形(xíng)成的一个部(bù)落，夏部落(luò)一开始居住于渭水(shuǐ)中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百年间(jiān)长(zhǎng)历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么期流(liú)传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋(jìn)南豫(yù)北(běi)原有的(de)文化相结合(hé)，构(gòu)成(chéng)华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛西(xī)北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的(de)关(guān)联。