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　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的(de)形容(róng)却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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