junk food 可数吗，junk food是单数还是复数-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不junk food 可数吗，junk food是单数还是复数顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意(yì)思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。